تبليغاتX
جوان بهائي

جوان بهائي

"در گلزار باقی گلی شکفته که همه گلها نزدش چون خار "

 

"به خود مشغول نباشيد در فكر اصلاح عالم و تهذيب امم باشيد

 اصلاح عالم از اعمال طيٌبه طاهره و اخلاق راضيه مرضيه بوده .

 ناصر امر اعمال است و معينش اخلاق يا اهل بهاء به تقوي

 تمسك نماييد..."

 

نظر شما در این مورد چیست ؟

"اصلاح عالم از اعمال طیبه طاهره و اخلاق راضیه مرضیه بوده "

اصلاح عالم

+ نوشته شده در  جمعه سوم آبان 1387ساعت 16:1  توسط شیوا  | 

به مناسبت روز كودك

اطفال

هوالله

اي خداوند مهربان اين اطفال صنع دست قدرت تواند و آيات

 عظمت تو.خدايا اين كودكان را محفوظ بدار.مويد بر تعليم كن و

 موفق به خدمت عالم انساني فرما.

خدايا اين اطفال دردانه اند در آغوش صدف عنايت پرورش ده.توئي

  بخشنده و مهربان

ع ع

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه هفدهم مهر 1387ساعت 16:39  توسط شیوا  | 

 

 

ما بايد عاشق نور باشيم از هر چراغى بتابد . ما بايد عاشق گل باشيم از هر باغى برويد . ما بايد خواهان حقيقت باشيم از هر منبعى ظاهر شود . تمسك به يك چراغ مانع ميشود تا قدر نوري را كه در چراغ هاي ديگر مي تابد بدانيم . تمسك به شكل خارجى و مناسك دينى ميتواند مانع درك حقيقت كليه اديان شود. اگر خواهان حقيقت هستيم بايد تعصب را رها كنيم و خرافات را بدور اندازيم جون فرق كلي است بين خرافات ، تعصب و تقاليد از طرفى و حقيقت از طرف ديگر .با درك اين مطلب ميتوانيم برأى العين ببينيم كه حقيقت نور الهى در كليه مظاهر الهيه تابيده است يعنى در كريشنا ، موسى ، زرتشت ، بودا، مسيح ، محمد ، باب و بهاء الله .

در جستجوي حقيقت بايد خود را از افكار و اعتقادات ماضيه فارغ كنيم ،بايد تعصبات و افكار ناچيز را دور اندازيم ، فكر روشن و مستعد لازم است .اگر ظرف وجود ما از خودپرستي پر باشد جائى براى آب حيات در آن نخواهد بود . در اصل بزرگترين مانع در راه وصول به وحدت اين است كه افكار خود را صحيح و افكار سايرين را اشتباه پنداريم . براي رسيدن به حقيقت ، وحدت و اتحاد امري كاملاً ضروري است .

حضرت بهاءالله می فرمایند :

" مذهب الهى از براى محبت و اتحاد است او را سبب عداوت و اختلاف منمائيد. "

(باتشکر از وبلاگ "نت احساس")

+ نوشته شده در  جمعه دوازدهم مهر 1387ساعت 13:49  توسط شیوا  | 

حضرت عبدالبها مي فرمايند :

"اي خـادم الهي،

از بشـارت الـهي مسـرور شـو ، از نسائـم روائـح الهي شـادمان گـرد

و بــه مــلكــوت الـهـي تــمـسـك نـمـا تـا از عــالـم مــنــقـطــع شــوي

و در قـــلـبـــت نـــار عــــشـــق الـــهـــي بـــــرافــــروخـــتــــه گـــــردد

تـا آن جا كه هركس به تـو نزديك شـود اين گرمي و حرارت را احـساس نـمايد "

+ نوشته شده در  پنجشنبه یازدهم مهر 1387ساعت 13:3  توسط شیوا  | 

 

"در جهان فاني از امتـحانات الـهـي نـومـيد مشـو.

امـيدوار بـاش و بر محـن و بـلايا صـبـر و قـرار نـمـا.

اگـر بـلـا نــبـــود ، صــبـــر تـحـقــق نمي يـافــت .

اگر اضـطـراب نبود، سكـون و قـرار وجود نـداشت.

اگر محن و آلام نبود،راحت و آسايش مفقود بود .

اگــر احــزان نــبــود،كــسـي شــادمــان نــبــود.

هــــر چــيـــز بــه ضــــدش نـــمـــودار گـــــــردد.

قــــــــدم ثــــابــــــت كـــــن تـــا ثــــابــت شـوي

استــقـامـت بــنــمـا تـا شـمـع هــدايـت گـردي.

مـنـادي حـق شـو تـا آهـنـگ مـلـكـوت شـنـوي .

مرغ خوش الـحان شو تا دلـها را به اهتـزاز آري ."

"قسمتي از مكاتيب حضرت عبدالبها"

 

+ نوشته شده در  دوشنبه هشتم مهر 1387ساعت 14:21  توسط شیوا  | 

حضرت عبدالبها مي فرمايند :

"درميان خلق ازدواج عبارت از ارتباط جسماني است و اين اتحاد و اتفاق موقت است ،زيرا فرقت جسماني عاقبت مقرر و محتوم است ولكن ازدواج اهل بها بايد ارتباط جسماني و روحاني هر دو باشد ، زيرا هر دو سرمست يك جامند و منجذب يك طلعت بي مثال،زنده به يك روحند و روشن از يك انوار.اين روابط روحانیه است و اتحاد ابدی است و همچنین در عالم جسمانی نیز ارتباط محکم متین دارند...پس باید اهل بها چون رابطه ازدواج در میان آید اتحاد حقیقی و ارتباط معنوی و اجتماع روحانی و جسمانی باشد تادرجمیع مراتب وجود و در جمیع عوالم الهی این وحدت حاصل گردد زیرا این وحدت حقیقی جلوه ای از نور محبت الله است.

" احکام ازدواج در دیانت بهائی در ادامه مطلب درج شده "


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه چهارم مهر 1387ساعت 14:50  توسط شیوا  | 

حضرت بهالله در كلمات مباركه مكنونه مي فرمايند:

اي بـــيــــــگـــانــه بـا يــــــگـــانــــــه  

شمــــــــــع دلــــــــت بر افروخته دســت قـدرت مــــــــن اســــت

آن را به بــادهاي مخــــالــــف نفــــس و هـــوي خامــــوش مـكــن

و طبــيب جمـيع علــت هاي تو ذكــر من است فرامــوشش منــما

حـــب مــرا ســرمــايه خود كن و چـون بـصــر و جــان عــزيـزش دار

 

شمع دلت

 

 

+ نوشته شده در  جمعه بیست و نهم شهریور 1387ساعت 21:34  توسط شیوا  | 

حضرت بهالله موسیقی را در کتاب اقدس حلال اعلان می کنند.مضمون آیه عربی به فارسی چنین است:

 

"شنيدن آوازها و آهنگهاي موســــــــيقــــــــي رابراي شما حلال كرديم.مبادا آن آوازها و آهنگها شما را از شان ادب و وقار خارج كند.شــــادي كنيد به شــادي نام اعظم من كه دلها با آن به شور آيد و عقلهاي مقربان مجذوب گردد.ما آنرا نردبــــاني براي عــروج ارواح به افـــق اعلي قرار داديم آن را بال نفس و هوي مگردانيد.مبادا از نادانان باشيد"

 

حضرت عبدالبها مي فرمايند:

"در اين دور بديع،نور مبين در الواح مقدس تصريح فرمود كه آهنگ و آواز رزق روحاني قلوب و ارواح است. فن موسيقي از فنون ممدوحه است و سبب رقت قلوب مغمومه.پس اي شهناز به آوازي جانفزا آيات و كلمات الهيه را در مجامع و محافل به آهنگي بنواز تا قلوب مستمعين از قيود غموم و هموم آزاد گردد و دل و جان به هيجان آيد."

 

+ نوشته شده در  یکشنبه هفدهم شهریور 1387ساعت 18:57  توسط شیوا  | 

"كونوا في الطرف عفيفا و في اليد امينا و في اللسان صادقا و في القلب متذكرا"

 

مضمون بيان مبارك به فارسي چنين است :

 

(در نگاه پرهيـــــــــــــــزكار باشيد

 

در دســــــــــت اميـــــــــــــــــــن

 

در زبـــــــــان راســـــــــــــــتگــــو

 

ودر قــــــــــــلب متـــــــــــذكـــــر)

+ نوشته شده در  سه شنبه دوازدهم شهریور 1387ساعت 13:39  توسط شیوا  | 

   

        "اصول همه اديان يكي است"

 

حضرت عبدالبها در خطابات خود مي فرمايند :

"اساس اديان الهي يكي است و جميع حقيقت است و حقيقت تجزي و تعدد قبول ننموده ولكن در بين بشر اختلاف حاصل شده و بعضي را گمان چنين كه دين سبب حرب و قتل و خونريزي است.استغفرالله!جميع مظاهر الهي،جميع نفوس مقدسه جان خود را فداي وحدت عالم انساني نمودند ، جميع خدمت به عالم اخلاق كردند.نفوس را به كلي به صلح و سلام خواندند و سبب نشر محبت و الفت شدند.فضائل عالم انساني را ترويج دادند و كل را در استفاضه كمالات صوري و معنوي تشجيع و ترغيب نمودند..."

 

+ نوشته شده در  سه شنبه پنجم شهریور 1387ساعت 19:10  توسط شیوا  |